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    文章概述：創(chuàng)造學(xué)是研究創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律和方法的一門科學(xué)。在國外，有的稱為創(chuàng)造力研究，有的叫創(chuàng)造工程、創(chuàng)造工學(xué)，也有的叫創(chuàng)造力技術(shù)，叫法不一。實(shí)際上它包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力的開發(fā)研究兩個(gè)方面的內(nèi)容。它是一門新興的發(fā)展中的綜合科學(xué)。

    創(chuàng)造學(xué)是研究創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律和方法的一門科學(xué)。在國外，有的稱為創(chuàng)造力研究，有的叫創(chuàng)造工程、創(chuàng)造工學(xué)，也有的叫創(chuàng)造力技術(shù)，叫法不一。實(shí)際上它包括創(chuàng)造學(xué)的理論研究和創(chuàng)造力的開發(fā)研究兩個(gè)方面的內(nèi)容。它是一門新興的發(fā)展中的綜合科學(xué)。

    創(chuàng)造學(xué)是人類文明高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。人類社會(huì)依靠創(chuàng)造活動(dòng)和創(chuàng)新成果，積累并建立起了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明。如前面所曾說的，人類社會(huì)的進(jìn)步史就是一部不斷創(chuàng)造和創(chuàng)新的歷史。但是在以往浩如煙海的中外科技文獻(xiàn)中，所記載的往往只是科學(xué)家、發(fā)明家的創(chuàng)造成果，卻很少記載他們的成果是怎樣發(fā)明創(chuàng)造出來的，即很少談及他們在創(chuàng)造活動(dòng)中的具體思維過程和思維方法。實(shí)際上，他們之所以能在科技工作中作出重大貢獻(xiàn)，除了主觀努力和當(dāng)時(shí)的客觀條件外，還與他們運(yùn)用了正確的研究方法和思維方法有著密切的聯(lián)系。

    自進(jìn)人20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越大，人們對加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，產(chǎn)生了更加迫切的要求。正是在這種背景下，人們開始重視對創(chuàng)造活動(dòng)的規(guī)律和方法，以及對創(chuàng)造的過程和機(jī)制的研究。創(chuàng)造學(xué)終于應(yīng)運(yùn)而生。

    創(chuàng)造學(xué)自誕生以來，首先在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家得到廣泛的傳播。在美國，除了已在大學(xué)普遍開設(shè)創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造力開發(fā)、創(chuàng)造工程一類課程外，許多企業(yè)為了提高自身素質(zhì)和開發(fā)企業(yè)創(chuàng)造力，也紛紛開設(shè)各種創(chuàng)造力開發(fā)訓(xùn)練課程。

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